Chapitre 1. La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines.
Objectifs du chapitre :
Ce chapitre vise à rappeler que l’Antiquité méditerranéenne est le creuset de l’Europe.
On peut pour cela :
-distinguer des temps, des figures et des constructions politiques ayant servi de référence dans les périodes ultérieures ;
-montrer comment Athènes associe régime démocratique et établissement d’un empire maritime ;
-montrer comment Rome développe un empire territorial immense où s’opère un brassage des différents héritages culturels et religieux méditerranéens.
Points de passage et d’ouverture
-Périclès et la démocratie athénienne.
-Le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain.
-Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et se réorganise territorialement.
Ce chapitre vise à rappeler que l’Antiquité méditerranéenne est le creuset de l’Europe.
On peut pour cela :
-distinguer des temps, des figures et des constructions politiques ayant servi de référence dans les périodes ultérieures ;
-montrer comment Athènes associe régime démocratique et établissement d’un empire maritime ;
-montrer comment Rome développe un empire territorial immense où s’opère un brassage des différents héritages culturels et religieux méditerranéens.
Points de passage et d’ouverture
-Périclès et la démocratie athénienne.
-Le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain.
-Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et se réorganise territorialement.
Chapitre 2. La Méditerranée médiévale : espace d’échanges et de conflits à la croisée de trois civilisations.
Objectifs du chapitre :
Ce chapitre vise à montrer comment des civilisations entrent en contact, nouent des relations et connaissent des conflits dans un espace marqué par les monothéismes juif, chrétien et musulman.
On peut mettre en avant :
-l’émergence de grands ensembles de civilisation ;
-les contacts et les heurts entre Chrétienté et Islam ;
-l’hétérogénéité religieuse et politique entre Rome et Byzance et au sein du monde musulman ;
-la persistance de la circulation de biens, d’hommes et d’idées dans cet espace méditerranéen relié à l’Europe du Nord, à l’Asie et l’Afrique.
Points de passage et d’ouverture
-Bernard de Clairvaux et la deuxième croisade.
-Venise, grande puissance maritime et commerciale.
Ce chapitre vise à montrer comment des civilisations entrent en contact, nouent des relations et connaissent des conflits dans un espace marqué par les monothéismes juif, chrétien et musulman.
On peut mettre en avant :
-l’émergence de grands ensembles de civilisation ;
-les contacts et les heurts entre Chrétienté et Islam ;
-l’hétérogénéité religieuse et politique entre Rome et Byzance et au sein du monde musulman ;
-la persistance de la circulation de biens, d’hommes et d’idées dans cet espace méditerranéen relié à l’Europe du Nord, à l’Asie et l’Afrique.
Points de passage et d’ouverture
-Bernard de Clairvaux et la deuxième croisade.
-Venise, grande puissance maritime et commerciale.
